Thứ Ba, 11 tháng 3, 2008

Bài thơ không tặng bạn


Bài thơ không tặng bạn
magnify




Tiễn bạn đi, có lẽ cũng chỉ là thủ tục để vui. Bây giờ các cuộc chia tay để đi xa không còn bịn rịn như ngày xưa. Bạn từ châu Âu về Việt Nam cũng như tôi từ thành phố về quê chơi. Bây giờ người ở nước ngoài với người ở nhà liên hệ thường xuyên, hàng ngày thích nói chuyện thì lên mạng, nhìn mặt nhau cũng chẳng khó gì. Công nghệ thông tin đã làm thế giới nhỏ lại, mọi người gần nhau hơn.


Chẳng bù cho ngày xưa (thập niên 80 của thế kỷ 20) những cuộc chia ly nhiều nước mắt. Bịn rịn, day dứt, nhớ nhung....Trời Âu xa lắc có muốn cũng chẳng được về thăm. Liên lạc với quê nhà chỉ qua những cánh thư mà hầu như tháng mới có 1- 2 lá, kiếm quyển sách, tờ báo Việt đỏ cả con mắt, vớ được thì đọc cho bằng hết chữ...


Có lẽ vì thế bao nhiêu tình cảm cứ dồn nén, bao nhiêu mối tình vì xa xôi cách trở đã trở thành kỉ niệm. Lòng tin không chống chọi được với thời gian chia xa và cũng chẳng xoá được khoảng cách, thêm nữa cái tiếng người đi nước ngoài hay bội bạc càng làm cho người ta mất nhau.


Bây giờ khác nhiều rồi. Bạn ở bên đấy cũng chẳng xa xôi gì, muốn về lúc nào cũng được, gia đình muốn sang chơi cũng dễ. Có lẽ vì thế khi một lần nữa ra đi bạn chẳng bịn rịn gì. Còn tôi khi tiễn bạn cũng không buồn.


Hôm trước ngồi uống với nhau bạn bảo viết tặng. Nhắc lại những kỉ niệm ngày ấy thôi cho vui thôi, chứ tầm này thơ thẩn gì. Nhưng bạn đi rồi tôi thấy mình chợt buồn, một chút gì đó trống vắng, một nỗi buồn vô cớ...


Và tôi viết, viết mấy dòng, không phải để tặng bạn. Tôi viết cho tôi, những cảm xúc nửa của thực tại, nửa của một thời đã xa.



Bạn đã đi rồi. Bạn lại đi,


Trời Âu xa lắc vấn vương gì?


Bạn đi bóng khuất trong chiều lạnh,


Xâm chiếm hồn ai hưu quạnh ơi?


Bạn quay về chốn ấy xa xôi,


Nơi giờ vẫn trắng trời tuyết lạnh.


Phút ước ao có nhau bên cạnh,


Như ngày nào đỡ lạnh trời Âu.


Bạn quay đi kìm nén thật sâu,


Nỗi day dứt khi mẹ già trái chín.


Cô bạn cũ giờ con đã lớn,


Mắt vẫn buồn xa vắng nhìn nhau.


Bạn quay lại nơi ấy trời Âu,


Lạc lõng giữa mầu da tiếng nói.


Phút chạnh buồn và lòng chới với,


Hiện trong hồn nơi ấy...Quê hương.



Thứ Bảy, 23 tháng 2, 2008

Phía sau những bức ảnh

Điểm dừng đầu tiên: đền Mẫu Âu Cơ. Đứng trước sân nhìn cây đa cổ thụ trùm bóng trên mái đền nghĩ ai đã trồng nó. Còn trên khu đất trống trước mặt các quan chức thi nhau đến trồng cây gắn biển, vài mét lại một cây, phần nhiều là đa. Không hiểu sau này chúng lớn lên sẽ như thế nào đây, mọc thẳng à?

DSC_0874

Mốc biên giới Việtnam – Trung Quốc, cửa khẩu quốc tế Lào Cai bên dòng sông Hà Khẩu. Sau lưng là đất Trung Quốc. Chắc cái mốc giới này không thể bị xê dịch như ở thác Bản Giốc.

DSC_0879

DSC_0890

SaPa mờ trong sương chiều, sân nhà thờ đám trẻ người H’Mông đã nhanh nhạy với cơ chế thị trường: du khách muốn chụp ảnh với chúng phải trả tiền. Tốt thôi, nhìn chúng cũng tội, giá rét thế này...Mà chúng có xin tiền du khách đâu, mình chụp ảnh cùng chúng mới nhận tiền.

Sapa.1

Chợ vùng cao Bắc Hà (Lào Cai). Quầy hàng thổ cẩm này tuy mầu sắc rực rỡ nhưng chủ nhân của nó là người Kinh và những mặt hàng treo trên kia đã có sự can thiệp của máy may công nghiệp, không thuần tuý được người dân tộc làm bằng tay.

DSC_0955

Những phụ nữ này đang đứng chờ người thân ở cổng chợ, bình thường họ không thích để người khác chụp ảnh, nhất là chụp cùng nhưng họ vẫn đồng ý chụp cùng mình, có điều đứng giãn ra xa một chút

DSC_0972

Tại sao mấy cô sơn nữ này lại phải xuống tận chợ Bắc Hà để chụp tấm ảnh trước cái phông thác Bản Giốc do Trung Quốc in, cảnh vật quê hương cơ mà. Thấy có người Kinh đứng cùng phía trước phông, các cô bảo nhau bỏ chạy.

Sapa 2

Hình như các thiếu nữ ấy không thích chụp ảnh cùng người Kinh, nhưng khi biết ý định nghiêm túc của tôi là muốn chụp ảnh với một cô gái dân tộc trong trang phục của họ, một sơn nữ xinh xắn đã đồng ý. Tiếc rằng người bấm máy hộ tay nghề không có nên ảnh chưa được đẹp.

DSC_0993

Đợt rét khủng khiếp đang kéo dài làm rất nhiều trâu bò của người dân vùng cao này chết. Cỏ trên núi không còn, họ phải xuống tận chợ mua cỏ của người dưới xuôi đưa lên mang về cho trâu bò ăn. Bà vợ này đang nóng ruột vì mọi việc mua bán đã xong và trâu ở nhà đang đói nhưng ông chồng vẫn đang la đà bên chảo thắng cố trong chợ cùng những người đàn ông khác. Bà vẫn nhẫn nại đứng đợi. Nếu vớ phải mấy bà vợ người Kinh (nhất là ở HN) thì dám sẵn xe ôm và taxi đấy các bà phi về nhà và khoá trái cửa ngay.

DSC_0983

Gương mặt nhẫn nại chờ chồng trong giá rét làm tôi cảm phục những người phụ nữ dân tộc vì biết rằng chốc nữa khi ông chồng ra khỏi chợ sẽ chân nam đá chân chiêu và trên đường về bản sẽ lăn quay ra ngủ vệ đường vì ngấm rượu. Những bà vợ như thế này sẽ lại ngồi bên cạnh rút thổ cẩm ra thêu chờ chồng tỉnh rượu rồi tiếp tục đi về.

DSC_0986

Những du khách như tôi học được điều gì qua chuyến đi như thế này?

Thứ Tư, 20 tháng 2, 2008

SAPA thêm một lần đến.

Đầu năm, theo thông lệ cơ quan tổ chức đi chơi đâu đó, kết hợp đi lễ và du xuân. Năm ngoái mình không đi Yên Tử cùng mọi người và đã để “điều ra tiếng vào”. Năm nay mọi người dự định đi đền Mẫu Âu Cơ ở Phú Thọ và từ đó lên Lào Cai rồi đi SaPa. Việc nhà chưa ổn lên cứ phân vân mãi, cuối cùng sau một hai ngày cân nhắc và sắp xếp mọi việc mình cũng quyết định đi. Vẫn biết đi SaPa chẳng ai đi bằng ôtô và theo lịch trình như vậy, nhưng vì kết hợp đi lễ với du xuân nên mới đi kiểu đó.

Mọi người vô cùng thích thú nghe tin đi Sapa vì lúc này TV cũng như trên mạng đều đưa tin cảnh băng tuyết ở đó. Thực ra để tận mắt chiêm ngưỡng được băng tuyết SaPa chẳng dễ dàng gì, ở HN nghe thông tin như thế nhưng khi vội vàng lao lên thì chẳng thấy gì vì băng tuyết chỉ có về đêm và sáng sớm trên đỉnh Hàm Rồng hay Cổng Trời, Thác Bạc, đến gần trưa là tan hết và chúng cũng chỉ có trong điều kiện 1-2 độ âm. Thôi cứ quyết định đi vì biết đâu ngẫu nhiên mình lại được chứng kiến cảnh vật trong băng giá đã 20 năm nay mình không được nhìn thấy.

Còn một lý do khác mà mình quyết định đi khi nhớ đến bài thơ người bạn đã gửi mình khi trở về từ SaPa mùa đông năm ngoái.

Chiều mưa xuống bến bâng khuâng,

Chỉ thêm vài giọt mà dâng ngập bờ.

Em vừa từ giã cõi mây,

Bàn tay lạnh giá từ đây ấm rồi.

Đêm qua sương lạnh dặm dài,

Vòng tay ôm xuống bờ vai ngập ngừng.

Ta cùng ta có gì vui,

Người ta yêu đã ngọt bùi nơi đâu?

Trở về phố vắng đêm thâu,

Buồn thương khoảng khắc gục đầu người dưng...

Khởi hành sáng sớm thứ Sáu, đến đền Mẫu Âu Cơ đã gần trưa,. Vào thắp hương trước tượng Mẫu Âu Cơ lòng tự hỏi mình nằm trong số 50 người con theo cha xuống biển hay trong số 50 theo mẹ lên rừng. Chắc là theo cha xuống biển rồi vì mình là người dưới xuôi ngược lên đây thắp hương Quốc Mẫu mà. Ôi những đứa con dân tộc Việt vừa rời vành nôi đã nếm mùi chia ly, đứa theo mẹ nhớ cha, đứa theo theo cha thèm vòng tay mẹ, đứa nào cũng thiệt thòi thiếu thốn. Thảo nào chúng hay bị người ngoài lợi dụng và đôi khi còn đánh lẫn cả nhau.

Mẹ Âu Cơ ơi qua rồi thời ly loạn, nồi da nấu thịt. Hôm nay tụ họp về đây có đủ con của Mẹ khắp mọi miền, đứa Bắc, kẻ Trung, người Nam cùng thắp hương trước Mẹ. Chắc rằng từ đây những đứa con của Mẹ sẽ xum vầy trong mái ấm Việt Nam, nếu có biến cố nào xảy ra thì đành tự trách mình chứ ai dám trách Mẹ đâu.

Từ Yên Bái lên Lào Cai đường như thời chiến với đủ các loại ổ gà, ổ trâu thậm chí ổ voi, quả thật có đi bằng ôtô mới biết tại sao mọi người đi SaPa chỉ đi bằng tầu hoả. Anh lái xe kể có lần chở Tây từ SaPa về, khi đến Hà Nội chúng thở phào bảo máy bay đã hạ cánh an toàn. Mình quá quen rồi chẳng làm sao, chỉ tội cho chị em phụ nữ và hai đứa trẻ con. Được cái là đi lễ nên không ai phàn nàn.

Sau khi lễ ở đền thờ ông Hoàng Bẩy (Lào Cai), vì đã muộn nên mọi người quyết định ngủ lại Lào Cai, giờ này lên SaPa rất nguy hiểm, đường dốc, vực sâu lại mờ mịt sương mù. Sáng hôm sau lên được đến SaPa đã gần trưa. Hình như mọi người hình dung chuyến đi SaPa này giống như những lần đi Sầm Sơn, Cửa Lò hay Huế, Đà Nẵng, hoặc như đi Tam Đảo, nên khi thấy SaPa mờ mịt trong sương thì than phiền chẳng biết xem gì. Trời ạ, nếu SaPa không mờ mịt sương mù, không mờ ảo ẩn hiện ngọn tháp nhà thờ, những rừng thông, những mái nhà, người đi đường mù lối, chân bước vô định hoặc theo thói quen, người người nép sát vào nhau tìm hơi ấm trong buốt giá thì SaPa đâu còn là SaPa.

DSC_0936

Người miền Nam gọi Đà Lạt là thành phố tình yêu chắc cũng vì cái lạnh, cái thơ mộng của thành phố cao nguyên làm con người xích lại gần nhau, và từ đó tình yêu nảy nở, người miền Bắc yêu kém hơn chăng mà chẳng ai gọi SaPa là thị trấn tình yêu, nhưng ít hay nhiều những ai đã đến đó và muốn quay lại chắc cũng đồng tình rằng khi đến thị trấn này người ta nên đến cùng với những người bạn (khác giới càng tốt) tâm đầu ý hợp, những người biết chiêm ngưỡng vẻ đẹp của sương mù, những người biết quên đi thực tại bộn bề mệt mỏi để lạc mình trong sương, để có những giờ khắc trở thành kẻ lãng du.

Đêm miền sơn cướ
c trời như bớt buốt giá hơn bởi những bếp than bán đồ nướng (khoai, hạt dẻ, trứng, cơm lam, thịt xâu) và những chén rượu Sán lung. Lần này tôi đi trong cả một đám đông ồn ào, những tiếng cười nói làm mất đi cái yên lặng của phố xá, làm chìm nghỉm tiếng kèn của những chàng trai HơMông gọi bạn (tất nhiên là thổi theo cơ chế thị trường, theo đề nghị của du khách, chứ mấy cô gái HơMông còn đâu thời gian mà múa theo điệu kèn khi đang bận líu lo tiếng Anh bán đồ thổ cẩm cho du khách nước ngoài).

Chợt buồn vì mới đây thôi mùa đông năm ngoái, cũng trong khung cảnh này nhưng thưa vắng người hơn, bên bếp than hồng chúng tôi ngồi hơ tay cho ấm, ngắm nhìn chị bán hàng má rực hồng vì lửa, nhỏ nhẹ hỏi chuyện nhau, không ai nói to vì sợ làm phiền người khác dù họ ngồi xa cả chục mét, sợ làm phiền cả cái thị trấn yên tĩnh này. Giờ đây những tiễng cười, tiếng nói cứ ồn ào như đêm nào đó trên bãi biển Sầm Sơn. Bao giờ SaPa mất nốt cái tĩnh lặng về đêm khi dòng du khách đổ lên đây mang theo cái ầm ĩ của thị thành. Bao giờ những cô gái, chàng trai HơMông kia vào nốt nhà hàng Karaoke người làm lễ tân, người làm tiếp viên để phục vụ cái nhu cầu oái oăm của một bộ phận du khách ngớ ngẩn lên SaPa lại muốn đi hát Karaoke. Hay lúc đó chỉ còn lại toàn người Kinh với nhau để rồi cái thị trấn SaPa này lại như thành phố Lào Cai?

Nghĩ và chợt thấy mình quá lẩn thẩn, thôi chẳng viết nữa. Mai kia có rảnh thì làm cái entry khác về SaPa bằng ảnh vậy. Bây giờ đi ngủ thôi, bù cho mấy đêm thiếu ngủ trong suốt hành trình

Thứ Ba, 19 tháng 2, 2008

Sao mình lại khóc?

Thứ Hai. Trở về từ Sapa sau mấy ngày lang thang vùng Tây Bắc, lò dò mở cửa vào ngôi nhà của mình thấy buồn vì nó lạnh lẽo quá. Tự trách mình đã bỏ nhà trống vắng suốt từ trước Tết tới giờ để đi làm những việc khách sáo, xã giao vô bổ (nhưng không làm giống mọi người thì thấy mình thất lễ), suốt ngày chạy nhà họ hàng và người thân quen chúc Tết. Vẫn những câu chúc cửa miệng khi bước chân vào nhà, vẫn nhà này qua nhà khác mà đâu có xa xôi gì, vừa một hai hôm trước còn gặp nhau...

Nhà mình quạnh vắng, tạt sang nhà thằng em đọc entry Xin cho tôi, nhìn ảnh anh, mình lại khóc ròng, nước mắt lặng lẽ ứa ra, lăn xuống. Sao mình là đàn ông mà mau nước mắt thế nhỉ, có lẽ những gì về anh luôn làm mình trào nước mắt. Hôm trước entry Cho con chín tuổi đã làm mình thẫn thờ suốt mấy hôm. Đồng đội của anh bảo mình rất giống anh về tính cách, còn ông thầy cúng nói anh rất hợp mình và nên bốc bát hương thờ anh ở nhà mình (và mình đã làm), nên có lẽ mình khóc là dễ hiểu. Khóc thương anh, cho những người lính như anh, cho dân tộc, cho đất nước này đã mất mát quá nhiều khi đi qua cuộc chiến ấy. Cuộc chiến mà khi nhìn lại thấy không ít những sai lầm.

Đàn ông mà mau nước mắt, nhưng mấy ai biết tôi khóc và tôi cũng chẳng khóc với người đời dẫu họ có làm tôi đau đớn, buồn khổ...

Tôi chỉ khóc với mình, khóc lặng lẽ thương cho anh, cho những phận người. Khóc cho sự thờ ơ mau quên của người đời với những người đã ngã xuống, khóc cho những lời đầu môi chót lưỡi trong buổi lễ này nọ...

Thứ Bảy, 19 tháng 1, 2008

Trước biển

Em ở đâu rồi? Tôi vừa hỏi sóng,

Sóng vẫn đùa vô tư trên cát trắng.

Em ở đâu rồi? Tôi vừa hỏi nắng,

Nắng vẫn vàng và rực rỡ, lặng thinh.

Hỏi, hỏi mãi tôi hỏi đến lòng mình,

Khi biển cả vẫn ầm ào trước mặt.

Khi ngọn gió vẫn rì rào réo rắt,

Hàng phi lao cứ mải miết đùa chơi.

Em đâu rồi mà không ở bên tôi?

Khi chiều xuống biển mang mầu tím ngắt.

Cặp tình nhân dìu nhau đi trước mặt,

Sao Hôm kìa như chợt nhắc: Em đâu?

Có phải đại dương kia mãi thẳm sâu,

Như hồn em chứa bao điều huyền bí?

Như nhắc mãi, nhắc tôi hoài chân lý,

Thuỷ chung là ngọn lửa giữ tình yêu.

Thứ Sáu, 11 tháng 1, 2008

Nói với con về...blog

Trước tiên bố phải xin lỗi chú nhà báo Xuân Bình khi lấy cái tên “Nói với con về...” để đặt tên cho entry này. Cũng do là khoảng gần một tháng trước đây (12/12/2007) bố và con cùng đọc entry “Nói với con về Tổ Quốc” của chú ấy trên mạng, và khi con có nhiều điều chưa hiểu hết, bố đã giải thích cho con những gì đằng sau những điều chú ấy viết.

Tất nhiên bố “chưa đủ tầm” như chú ấy để viết cho con những điều như vậy. Bố như một con cá trong cái hồ (chứ không phải cái ao tù như một số người khác), còn chú ấy như con cá trong đại dương nhìn được nhiều cái rộng hơn. Thôi thì “mèo nhỏ bắt chuột con”, bố chỉ trao đổi với con về blog vậy.

Có thể con nghạc nhiên khi thấy bố viết blog. Cái tuổi 6X như bố chắc chẳng nhiều người viết lắm đâu? Biết đâu khi thấy bố viết, con và các bạn con lại nghĩ: “Già rồi mà cũng bầy đặt online”. Bởi trong suy nghĩ của con blog là của thế hệ các con 8X và 9X. Hồi mới có trào lưu blog bố cũng nghĩ như vậy, nhưng đến bây giờ khi vào mạng đọc blog và cũng viết, bố thấy không đúng như bố đã nghĩ. Bố chẳng giỏi về vi tính cho lắm nên nghĩ rằng việc lập và viết blog cũng là một cách để học hỏi công nghệ thông tin, và học nhiều điều khác nữa, bởi học ở trường đời thì suốt cả đời nào mấy ai đã học song được đâu con.

Có thể con sẽ tự hỏi: “Bố làm gì trên blog nhỉ, có gì giống và khác con?”. Đơn giản thôi con. Ví dụ thế này nhé: Con và bố cùng đi nhảy, nhưng con đi để nhảy hip-hop, còn bố nhảy valse. Cùng là nhảy nhưng có giống nhau đâu. Con vào blog để post ảnh, để download nhạc, để comment với nhau các vấn đề các con quan tâm. Các con có thể nói bạt mạng mà không sợ ai chê cười. Còn bố thì khác đấy. Bố vào blog để viết ra những điều mà bố suy ngẫm trong cuộc sống hàng ngày, viết ra những việc mà nói bằng lời trong thực tế sẽ rất khó. Nói với con, với bạn bè, với nhiều người khác nữa...Chính những lúc ấy bố sẽ nói được một cách rõ ràng và thẳng thắn với lòng mình, với mọi người hơn, có thể sẽ có những người không quan tâm, với con lúc này thì có thể không, nhưng sẽ có lúc khác con đọc, và như thế là đủ.

Blog là gì? Chúng ta cùng bàn luận nhé. Bố hình dung thế này: mỗi blog như một ngôi nhà, có thể con dựng một ngôi nhà tạm, không quan tâm đến phong cách kiến trúc, con mang về đấy đủ các thứ thượng vàng, hạ cám ném vào đó và con chẳng mấy quan tâm xem người khác nghĩ gì, lúc chán con quẳng đi vài ba thứ, đem về thứ khác. Tuổi trẻ mau thèm chóng chán có ở đâu lâu được đâu. Có cái gì mới là con đi tìm, khi đó ngôi nhà ấy con sẵn sàng bỏ hoang, nếu không thích nữa thì sẵn sàng cho nó một mồi lửa là tất cả “về mo”.

Còn với bố thì khác. Blog với bố là một ngôi nhà mà sau nhiều năm sống trong đời bố mới xây dựng nên nó. Mỗi một đồ vật (những entry) là một phần của bố, nó mang phong cách, cá tính và tâm hồn bố. Có thể những người bố tiếp xúc hàng ngày cũng chẳng biết bố có ngôi nhà ấy hay trong đó có gì. Bố dựng lên ngôi nhà ấy để những ai thật sự muốn hiểu về bố sẽ vào đó chơi, cùng chia xẻ, bàn luận nếu muốn. Ngôi nhà ấy là thứ mà bố trân trọng giữ gìn. Nếu vì một lý do gì đó, cái khu đất xây dựng ngôi nhà ấy bị thu hồi hay giải phóng mặt bằng (nghe đâu nhà cung cấp dịch vụ Yahoo 360 này cũng đang định thay đổi) thì bố sẽ đem tất cả các vật dụng đó đi. Biết đâu những đồ vật ấy sẽ có lúc con cần đến trong cuộc đời.

Bố biết con cũng có blog, nhưng con không nói, và cũng có thể con chẳng muốn bố vào đấy, nhưng tình cờ qua một đường link bố đã vào blog của con. Bố không bình luận về những gì trong đó, bởi bố chỉ biết nhảy valse thì làm sao hiểu và thích được hip-hop. Nhưng bố cố gắng tìm thấy những vui nhộn, trẻ trung và sôi động của điệu nhảy ấy, cũng như con cố gắng tìm hiểu cái nhẹ nhàng, dìu dặt trữ tình của điệu valse, bởi khi con nhiều tuổi hơn con sẽ thấy thích nó. Bố chỉ muốn nói một điều nhỏ thôi là ở trong đó các con (chủ yếu là các bạn con) sử dụng ngôn ngữ tiếng Việt cải tiến quá, có thể lúc này với các con điều ấy chỉ là một thú vui khi thay đổi thêm thắt nhưng nếu sử dụng mãi sẽ làm biến dạng tiếng mẹ đẻ của mình và sẽ có hậu quả xấu.

Thế hệ bố không bị người ta thí điểm cải cách chữ viết nên thường có nhiều người viết chữ đẹp, còn với các con thì tìm đứa viết chữ đẹp cũng khó (sau này thì khác, vì sau một hồi sáng tạo cái kiểu chữ chẳng giống ai người ta lại quay trở về chữ viết truyền thống), nhưng bố sợ cái sự thêm bớt các con chữ lắm. Đảng, Nhà nước bảo lấy dân làm gốc (cái cơ bản, nền tảng, gốc rễ…), nhưng mấy ông quan lớn bé lại đoc, hiểu và làm là lấy dân làm guốc (để đứng lên đó, để nó dưới chân mình…). Vì thế cho nên mẹ con đi làm “đầu tắt mặt tối” ca đêm ca hôm mà lương tháng chẳng bằng tiền bữa nhậu của người ta. Đưng cải tiến ngôn ngữ mẹ đẻ mình con nhé. Hãy cố gắng giữ sự trong sáng của nó cũng như giữ sự trong sạch của mình, bởi mọi sự lạm dụng đều sẽ có hậu quả xấu.

A mà hôm trước vô tình bố ngồi xem tivi (hình như VTC6 thì phải) có chương trình café @ người ta bàn về blog và blogger, bố thấy có vài blogger 8x hay 9x gì đó và cả MC nữa nói rằng online và blog là thế giới ảo, bố thấy hình như cái quan điểm ấy có vấn đề phải xem lại. Có thể nó thật với người thật và ảo với những người muốn nó ảo.

Chẳng hạn bố thấy nó thật bởi rất nhiều blogger trên mạng có ảnh, có Ä‘iạ chỉ hẳn hoi và hÆ¡n hết rất nhiều người họ viết những vấn đề rất nghiêm tÃ
ºc, và những vấn đề rất thời sá»± được nhìn nhận má»™t cách khách quan (tất nhiên không phải là tất cả). Bố chợt nghÄ© rằng có thể con đọc trên báo in hàng ngày má»™t bài viết cá»§a má»™t ai đó liệu con có biết mặt mÅ©i, suy nghÄ© cá»§a người ta không? Cái tên cá»§a họ đã thật chưa hay chỉ là bút danh? Và họ có bao nhiêu bút danh để rồi vá»›i bút danh này họ viết thế này, dưới bút danh kia họ lại nói khác, miá»…n là được sá»± chấp nhận cá»§a người có quyền quyết định. Họ nhiều bút danh để có thể làm sai mà không bị người đọc chỉ mặt gạch tên thật. Đôi khi họ viết theo yêu cầu, theo đơn đặt hàng cá»§a ai đó, viết những Ä‘iều mà chính bản thân họ cÅ©ng chưa tin hay chưa biết đã đúng chưa. Vậy thì chắc gì thế giá»›i ấy thật hÆ¡n thế giá»›i mà nhiều người vẫn cho là ảo.

Có thể con không hỏi nhưng khi con vào blog của bố và từ đó theo đương link sang các bạn của bố con sẽ thấy một, hai blog không được viết gì mấy. Con không hỏi nhưng có thể tự nhủ nếu thế thì lập blog để làm gì. Bố thì lại có ý nghĩ khác. Đấy là của các bạn ít tuổi hơn bố, họ thuộc thế hệ 7x, họ không còn có thể viết như 8x và 9x, nhưng cũng chưa muốn hay chưa đủ kinh nghiệm về cuộc sống để viết như 6x (tất nhiên cũng nhiều người viết hơn 6x nhiều). Họ dựng lên ngôi nhà ấy (có đăng kí số nhà đàng hoàng) nhưng đơn giản chỉ có mấy cái cột và cái mái tạm, để họ giao lưu với hàng xóm, họ đi thăm thú những gì của bạn bè, tích luỹ những điều bổ ích, những cái hay cái đẹp của các căn nhà hàng xóm để rồi một lúc nào đó họ sẽ xây cho mình một căn nhà đẹp, hoặc đơn giản hơn nếu họ không xây thì trong đầu họ đã có những cái hay, cái đẹp. Họ quan niệm “nói là gieo, nghe là gặt”. Gặt bao giờ chẳng tốt hơn gieo. Họ gặt để đem về những quả, những hạt giống, cái để ăn, cái chọn lựa để tiếp tục gieo trồng cho vụ sau. Nhưng nếu họ không gieo thì cũng đáng tiếc phải không con vì làm sao mà biết trong những hạt giống đem về ấy cái nào là rau, cái gì là cỏ?

Thôi, bố nói lan man quá rồi, cuối cùng bố chỉ muốn nói ngắn gọn với con rằng: Bố muốn con hãy coi blog là một mảnh vườn nhỏ của riêng mình, con có toàn quyền muốn gieo trồng trên đó thứ gì cũng được, miễn là con thấy có ích cho con. Hay coi nó là ngôi nhà mà con tự xây dựng, tự tạo ra mọi vật trong nhà, những vật dụng cần thiết với cuộc sống, với tâm hồn con. Nhưng điều quan trọng là làm sao để mảnh vườn ấy, ngôi nhà ấy đẹp, để những người khác đi qua phải dừng lại ngắm nhìn và xin phép được vào đó để tìm điều gì đấy tốt đẹp cho riêng họ, hoăc góp ý cho con những điều chưa hay, chưa đẹp hay cách gieo trồng sao cho tốt, chứ không nên để người đời quay mặt đi, lướt qua thật nhanh, hay để cho những người khác ném vào đó những thứ ba vạ mà có khi vừa ném họ lại vừa coi thường con không biết trong giữ mảnh vườn, ngôi nhà của mình.

Chủ Nhật, 6 tháng 1, 2008

Rượu và Đời

Một…hai…ba. Zô…

Những tiếng zô như thế cứ liên miên ngày này qua ngày khác, quán này qua quán khác, Dạo này tôi uống nhiều quá rồi, và cũng như tôi, một bộ phận lớn công chức nhà nước cứ hết giờ làm việc là ra quán hoà cùng dân kinh doanh và các thành phần khác (nhưng chủ yếu vẫn là hai thành phần trên) để uống như một nhu cầu không thể thiếu như ăn, và hít thở. Hình như nếu không uống thì cuộc sống sẽ mất đi sự thú vị…

Tôi đang tự giết mình bằng bia, bằng rượu. Cái chất men quyến rũ ấy đang huỷ hoại dần sức khoẻ của tôi. Tại sao tôi biết vậy mà vẫn uống nhỉ? Một câu hỏi không đến nỗi khó trả lời, nhưng chẳng có câu trả lời nào trọn vẹn.

Tôi uống với bạn bè, với đồng nghiệp, với đối tác…Cả tuần hình như chẳng có hôm nào không uống, thậm chí có tuần lịch uống được bố trí cho cả tuần ngay từ thứ hai.

Đôi lúc tôi cũng muốn không đi uống, nhưng có quá nhiều những cái cần trao đổi trong lúc uống. Hình như bây giờ người ta làm việc với nhau trong lúc uống có hiệu quả hơn khi làm việc trong văn phòng. Đàn ông hình như lúc uống dễ tính và sáng suốt hơn bình thường hay sao ấy nhỉ ?

Chúng tôi ngồi uống và đôi khi ngoài các câu chuyện về công việc, chúng tôi nói chuyện rượu. Các loại rượu, và các loại người sau khi uống rượu say. Rượu thì có đủ loại trên đời, nhưng tựu trung lại thì tạm gọi chung có hai loại : Rượu Dân tộc và rượu Tây. Bây giờ ở các quán bia, rượu người ta hay uống rượu vốtka, có lẽ trong thời buổi mà các loại rượu thật giả lẫn lộn, giả nhiều thật ít thì có lẽ uống vốtka Hà nội là yên tâm nhất. Cái thứ rượu trong vắt như nước mắt ấy dù sao cũng còn đỡ hơn các loại rượu quê chẳng được khử Anđêhit lại còn được pha thêm cái gì nữa thì chỉ có trời mới biết ( người nấu cũng pha, người bán cũng pha ). Để cho chắc thôi thì cứ vốtka Hà nội.

Một…hai…ba. Zô

Tây tây rồi mới bình luận xem sau khi rượu vào thì có mấy loại người. Người uống phê phê một chút và nói chuyện văn chương thơ phú…ấy là Tiên tửu. Người mà sau đó ăn tục nói càn, cà khịa nhau để rồi sẵn sang nói chuyện bằng tay chân thì chắc chắn đó là Cẩu tửu. Kẻ say thật hay giả bộ say để sàm sỡ phụ nữ ắt là Dê tửu. Người say mà lăn ra ngủ ngay tại chỗ đích thị Hợi tửu chẳng sai…

Ôi trời, phong phú thật. Tôi cũng nghĩ mãi để xem mình xếp vào loại gì đây. Lắm khi cũng uống vào rồi thơ phú, văn chương, nhiều lúc rời bàn nhậu về nhà cũng lăn ra ngủ như “chó con no sữa”. Nhưng ba cái khoản đánh chửi nhau hay sàm sỡ phụ nữ thì chắc là không. Đôi khi phê phê cũng buông lời trêu đùa chị em (nhưng chắc không quá đà, vì phụ nữ nói rằng thích nói chuyện với tôi khi tôi lâng lâng vì lúc đó tôi cởi mở lòng mình hơn ).

Thế còn những người khác thì sao nhỉ ? Tôi đã thấy những người xung quanh mình trước khi vào bàn nhậu họ có vẻ bực bội, cáu gắt với nhau điều gì đó, thái độ rất căng thẳng nhưng sau vài ba ly không khí đã dịu hẳn đi và khi đã sương sương thì bá vai bá cổ và như chẳng có chuyện gì trước đó, chỉ còn lại những người bạn tâm giao. Nhưng cũng có nhiều lần tôi chứng kiến điều ngược lại, đành cầm cốc dọn bàn tránh ra thật xa khi họ đã vớ những gì có trên bàn nhằm mặt bạn nhậu mà tương như trút căm hờn lên từng viên đạn về phía quân thù.

Còn ai nữa ngay trong bàn nhậu đã sàm sỡ cả người khác giới ngồi bên cạnh, hay cả cô nhân viên ít tuổi hơn con gái mình?

Một…hai…ba. Zô

Cả quán bỗng giật mình bởi những tiếng zô với âm lượng lớn làm cho mọi người trong quán đều phải quay mặt hướng về phía đã phát ra những tiếng hô trên.

Cái văn hoá uống rượu của vùng đất, của quốc gia nào đã khai sinh ra cái câu zô này nhỉ? Tôi đã từng đặt chân đến nhiều quốc gia, đã uống bia rượu với rất nhiều sắc dân trên trái đất này và cũng uống có thâm niên mà vài năm gần đây mới thấy và tôi cũng đã hô như thế bao nhiêu lần rồi nhỉ?

Đâu rồi cái không khí trầm lắng ấm cúng của các bậc cha anh khi ngồi nhâm nhi ly rượu luận bàn chuyện văn chương, hay chuyện thời cuộc và thế thái nhân tình?

Tôi chợt nhớ cái không khí trang trọng lịch sự của quán rượu,
cái vui vẻ của quán bia ngoài trời nơi đất Cezch, nơi đã sản sinh ra loại bia Plzen ngon nhất thế giới. Chợt nhớ những người bạn đủ các mầu da ngồi uống bia trên quảng trường thành phố Dresden vô cùng vui vẻ nhưng không ồn ào, ầm ĩ thế này.

Một…hai …ba. Zô

Chợt nhớ đến cái Email của thằng cháu chưa đầy 10 tuổi : “…bố cháu bảo bác uống bia rượu ít thôi, lúc rảnh rỗi bác viết blog đi, nó cũng là thú vui như bác chơi cây cảnh ấy…”. Tôi đã trả lời cháu như thế nào nhỉ? Toàn những lời bao biện cho một thói quen xấu, bởi tôi đâu dám nhìn nhận một sự thật là tôi quá sa đà vào bia rượu.

“Tửu phùng tri kỷ thiên bôi thiểu ( Rượu gặp bạn hiền nghìn chén thiếu)”,nhưng có thật tôi có nhều bạn hiền đến thế để ngày nào cũng uống không nhỉ? Hay đôi khi cũng tự lừa dối, tự ru ngủ, tìm đến với bia rượu để quên đi những nỗi chán trường, những day dứt trong cuộc sống hàng ngày? Tôi uống và đôi lúc cố tình quên đi cái vế thứ hai của câu nói “Rượu gặp…”ấy ( Chuyện không tri kỉ nửa câu thừa).

Những người ngồi kia họ đang bàn gì vậy? Một cơ hội kinh doanh minh bạch rõ rang nhưng cần những người quyết đoán biết chớp thời cơ, hay một phi vụ mờ ám mà cần những “Mưu hèn, kế bẩn”.

Cả cái đám đông kia nữa, họ đang uống bằng những đồng tiền nào mà bia rượu thừa mứa, khi những cốc bia còn tới 1/3 mà đã đổ đi thay cốc khác, khi mà rời bàn đứng dậy thức ăn bỏ lại là quá nửa?

Một…hai..ba. Zô

“Sống trong đời sống cần có một tấm lòng, để làm gì em có biết không?...”

Người nhạc sĩ tài hoa họ Trịnh ấy đã sáng tác hàng trăm ca khúc để đời, những ca khúc sống mãi với thời gian đầy chất nhân văn ấy đã được nhạc sỹ viết lên trong những lần uống rượu. Nghe nói anh cũng là một đệ tử của thần Lưu Linh, và hình như một trong những nguyên nhân đưa anh về cõi vô thường cũng có phần do rượu. Nhưng thử hỏi nếu anh không uống rượu thì anh có những lời ca đầy tính tư duy và nhân bản như vậy không nhỉ?

Còn bao nhiêu những người nghệ sỹ, những người tôi biết, tôi quen và những người tôi “không đủ tuổi” để quen họ đã có những cảm xúc thăng hoa bên chén rượu để rồi cho ra đời những tác phẩm bất hủ?

Nhưng còn bao nhiêu cảnh đời tàn lụi, bao nhiêu gia đình tan nát, bao nhiêu con người sa vòng lao lý vì rượu?

Người miền Nam có câu: “Nhất xị khai thông trí hoá, nhị xị giải phá thần sầu…”

Thằng cháu yêu quý của bác ơi! Hôm nay bác thú nhận thật với cháu những điều nói với cháu uống bia rượu vì công việc thì chỉ đúng một phần rất nhỏ. Những dòng này để nói với cháu là bác đang tự xem lại mình. Bác sẽ vẫn uống, nhưng trước khi uống sẽ phải nghĩ mình uống với ai, để làm gì và uống bao nhiêu để không đánh mất mình. Để có thể viết tặng cháu một bài thơ hay viết những dòng blog mà còn có người tìm đọc.